عندك بالوفاء « 1 » . انتهى . وفي الفوائح المسكية عن الشيخ محيي الدين ابن العربي - قدّس سرّه - قال : لقد أودعت شهادة التوحيد في الحجر الأسود عندما قبّلته ، فخرجت الشهادة عند تلفظي بها وأنا أنظر إليها بعيني في صورة ملك ، وانفتح الحجر الأسود مثل الطاقة حتى نظرت إلى طول قاع الحجر فرأيته نحو ذراع ، ورأيت الشهادة قد صارت مثل الكبة ، واستقرت في قاع الحجر ، وانسدّ ذلك الطاق وأنا أنظر إليه فقال لي : هذه أمانة عندي ، أرفعها لك إلى يوم القيامة ، أشهد بها عند اللّه تعالى . هذا قول الحجر له ، فشكر اللّه على ذلك . انتهى . وذكر الحلبي أن في كلام السهيلي : أن العهد الذي أخذه اللّه على ذرية آدم حين مسح ظهره [ أن لا يشركوا به شيئا ] « 2 » كتبه في صكّ وألقمه الحجر الأسود ، ولذلك يقول [ المستلم ] « 3 » : اللهم إيمانا بك ووفاء بعهدك « 4 » . وذكر الشيخ سعد الدين الإسفرائيني في زبدة الأعمال « 5 » : عن عبد اللّه بن [ عمرو ] « 6 » رضي اللّه عنهما قال : الركن والمقام من الجنة « 7 » . وعن ابن عباس رضي اللّه عنهما أنه قال : ليس في الأرض من الجنة إلا الركن الأسود والمقام ، فإنهما جوهرتان من جواهر الجنة ، ولولا مسهما

--> ( 1 ) أخرجه الفاكهي ( 1 / 85 ) . وذكره السيوطي في الدر المنثور ( 3 / 144 ) وعزاه لأبي الشيخ . ( 2 ) ما بين المعكوفين زيادة من السيرة الحلبية ( 1 / 257 ) . ( 3 ) في الأصل : المسلم . والمثبت من السيرة الحلبية ، الموضع السابق . ( 4 ) السيرة الحلبية ( 1 / 257 ) . ( 5 ) زبدة الأعمال ( ص : 90 - 91 ) . ( 6 ) في الأصل : عمر . والتصويب من الأزرقي ( 1 / 322 ) ، وزبدة الأعمال ( ص : 90 ) . ( 7 ) أخرجه الأزرقي ( 1 / 322 ) ، وعبد الرزاق ( 5 / 38 ح 8917 ) من حديث ابن عباس .